《一个字让我们学会“共情”》领导力-悦享听书友会官网

2019-04-18 11:26:17 悦享听书友会 62212 标签: 领导力  


一个字让我们学会“共情”

主播 | 汪广辉(悦享听书友会)


本节播音核心:

普通人在得意时,容易张扬;失意时,容易抑郁。真正的成功者在得意时学会收敛,在失意时学会开怀。


我们今天来看一下曾国藩领导力(悦享听FM)的“恕”字。


这个就是设身处地从对方的角度去看问题,去考虑问题,也就我们平常说的同理心或者叫“共情”的能力。


人实际上都是天然的以自我为中心的,这就是人性的本质。


那恕字实际上就要求我们从关注自己已自我为中心到关注他人。


在论语中有这样一段记载,子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 


子贡问他的老师孔子说:老师,有一个可以一辈子都遵守不背的字吗?孔子说:就是恕,自己不希望别人在自己身上做的事,也就不要强加到别人身上。


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从儒家的解释来看:


恕的第一层含义就是内行,然后推己及人,它体现出对别人的仁爱之心。


恕的第二层含义,还包含了尊重的意思,包含了对别人感受,需要和利益的肯定。


那第三层含义,就是宽容、宽恕,是所谓的“躬自厚而薄责于人


当别人做得不对的时候,能以仁爱宽大的胸怀来包容。


所以这个“恕”强调了自我反省和反思的力量。


当自己对别人有要求的时候,一定要先反思自己是否能够先做到了自己要求别人做的事儿。


有经过这种反思和反省之后,我们对别人的所作所为才会有更为深刻的同情和理解。


你发现真正的领导者(悦享听),他一定是身体力行,一定是榜样。他一定会自己先去做要求别人去做的事情。


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曾国藩对“恕”的深刻理解来自于他早期带领湘军作战的时候,那时他的人际关系(汪广辉)处理的一塌糊涂,甚至一度被朝廷罢免了兵权。


当时曾国藩对官场充满了鄙视和不屑,与共事的人不惜讽刺挖苦。


人际交往中,你既然不考虑别人的感受,别人也一定不会考虑你的感受,你既然把别人看得一钱不值,别人一定也会把你看得一钱不值。


所以,曾国藩毫不掩饰他的鄙视之心和盛气凌人,周围的官员们自然也还以颜色,对他充满了反感和憎恶。结果导致曾国藩所到之处,跟官场都是视同水火,屡起冲突,最后自己落得狼狈不堪。


这段惨痛的经历给曾国藩的人生观留下了深远的影响。他后来反思自己,之所以出现这样的问题,就是因为不恕,也就是不能从别人的角度来看问题。


他曾经给他弟弟写的家书中是这样说的:


我过去认为自己很了不起,可屈可伸,可行可藏,眼中每每所见的都是人家的不是。现在才知道,实际上自己一点本事也没有。


凡遇到事情,现在看到的都是人家的道理,这跟我40岁以前是完全不同的。


人就是这样,当你认为道理都在自己这边的时候,你的为人一定是自我的、排斥的、尖刻的、盛气凌人的。当你看到的都是别人的道理的时候,你的为人一定是开放的、谦和的、包容的和容易合作的。


所以一个“恕”字为曾国藩带来了心态的转变,带来了认知的改变,带来了为人处事风格的转变。从那以后,曾国藩的领导力才达到了真正成熟的境界,他的事业也开始真正的辉煌。


经历过痛苦的曾国藩深知恕的重要性,他认为恕的功夫一时一地也不应该离开。


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曾国藩给他弟弟的信中曾经写道:


圣人之门中喜欢谈论人的境界,人就是“恕”。


富有、尊贵、成功、荣耀、赞誉、顺利,我喜欢这几样,别人也都喜欢。贫穷、卑贱、失败、耻辱、诋毁、逆境,我厌恶的这几样,别人也都厌恶。


我们兄弟一定要从恕字痛下一番功夫,随时随地都提醒自己要设身处地的替别人考虑。


我想在社会上一步一步地站得稳,一定要知道别人也要站得稳,这就是所谓的利益。


我要在社会上处处都行得通,一定要知道别人也要行得通,这就是所谓的达。


今天我处于顺境之中,一定要预想到以后也会身处逆境的时候。


今天我以骄横的气势压人,一定要预想到以后人家也会用骄横的气势来压我或者压我的子孙。


经常用恕字来提醒自己经常给别人留有余地,那么就会少掉很多的对立和烦恼了。


所以这个“恕”字就是同情和理解别人之心,懂得设身处地懂得利他之道。


实力主播

汪广辉导师是一位卓越的人际关系网络建造大师和上万人的生意导师,已经实现财务自由(耶格系统)多年,拥有超凡的自由生活!汪老师拥有大思维大格局,敏锐的察觉到互联网与社群经济的巨大机会,设定了新的人生目标,10~15年时间带动上亿人读书学习,并帮助1000户家庭实现财务自由,愿意为带动每一位有梦想有勇气的朋友实现自由,实现人生价值!

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